2018年2月12日，故宮博物院單霽翔院長與鳳凰衛(wèi)視董事局主席行政總裁劉長樂太平紳士在故宮建福宮花園，公布雙方聯(lián)合研發(fā)的《清明上河圖》高科技互動藝術(shù)展演至今年春夏與觀衆(zhòng)見面。它並非簡單地將《清明上河圖》數(shù)字化，而是尊重原作，結(jié)合文物、科技、藝術(shù)，以360度全息沈浸交互、經(jīng)典舞臺藝術(shù)和4D球幕影像，讓觀衆(zhòng)一氣呵成地體驗宋代社會生活。展演還將作為中外交流的“文化使者”，連續(xù)三年全球巡展，讓中華文物“動起來”、“活起來”、“火起來”。
駐馬綠楊陰，酒樓三月春。醒一醒，這一幅人聲嘈雜、堪稱熱鬧特殊的生活景象，並非是你的夢中想象，也不是VR遊戲中的逼真動畫，你也並沒有在機(jī)緣巧合下穿越回到宋朝時的年代。
古往今來，即使一句“夢回唐朝”喚起了萬千大衆(zhòng)對于大唐盛世的想象，但在故宮博物院的186萬件文物中，北宋張擇端的《清明上河圖》仍然在中國乃至世界中具備獨一無二的地位，成爲(wèi)回到過往曆史中最佳的社會百科全書——事實上，如果當(dāng)代人確實可以穿越過去，來到彼時北宋天子居住的東京汴梁城，也一定不會懷疑自己是來到了一個盛世之都。
▲ 《清明上河圖》孫羊店（結(jié)果圖）
現(xiàn)在，這一切已不再完全是文人醉臥于詩詞歌賦的想象，而是逐漸成爲(wèi)現(xiàn)實。2018年2月12日，故宮博物院與鳳凰衛(wèi)視在故宮建福宮花園舉辦發(fā)布儀式，公布雙方協(xié)同研發(fā)的《清明上河圖》高科技互動藝術(shù)展演即將完成。故宮博物院院長單霽翔與鳳凰衛(wèi)視董事局主席、行政總裁劉長樂太平紳士出席了活動並分別致辭，故宮博物院常務(wù)副院長王亞民，鳳凰衛(wèi)視執(zhí)行副總裁何大光等出席活動。
▲ 發(fā)布會現(xiàn)場，由著名文化學(xué)者、鳳凰衛(wèi)視主持人王魯湘主持
▲ 鳳凰衛(wèi)視董事局主席、行政總裁劉長樂太平紳士（左）與故宮博物院院長單霽翔（右）
這件根據(jù)原圖全新創(chuàng)作的《清明上河圖》提供了亙古未有的全息環(huán)境設(shè)計，共12道屏幕結(jié)合舞美及全系影像，由音樂家、演員、虛擬人物互動交替，協(xié)同演繹北宋汴京衆(zhòng)生百態(tài)。觀衆(zhòng)不再站在畫面外來觀看卷軸中緩緩展開的空間，而是可以進(jìn)入到畫面中的孫羊店大酒肆裏——在多種體驗的感受下，恍惚間仿佛微醺于此，夢回北宋。
250個重點人物模型
131組人物活動分析
50多張宋代人物畫參考
40余件宋代出土文物刻畫人物細(xì)節(jié)，考證精細(xì)到首飾和花紋
▲ 展演結(jié)果圖
觀衆(zhòng)離開孫羊店後，將穿過一條積水小巷，雨後清涼向碼頭前行。地段上采用LED互動地屏，感應(yīng)觀衆(zhòng)腳步在地段上浮現(xiàn)片片漣漪。而仿原畫船型坐席和動感座椅，更是讓觀衆(zhòng)仿佛蕩舟汴河之上。
▲ 展演結(jié)果圖
溪旁邊的大路上一溜駱駝隊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從東北方向汴京城走來，五匹毛驢，負(fù)重累累……再往後便是農(nóng)業(yè)與商貿(mào)的接合部，右上面是一隊接親娶妻的隊伍，緩緩地從北邊拐過來，後面的新郎官騎著一匹棗紅馬，馬後面是一位挑著新娘嫁妝的腳夫、馬前一人抱著新娘的梳妝物品盒……
▲ 張擇端《清明上河圖》局部
本件展演作品以觀衆(zhòng)的體驗爲(wèi)核心，通過互動沈浸技術(shù)（MR）、全息多媒體技術(shù)等科技手段，對原作進(jìn)行創(chuàng)造性詮釋。展演挖掘《清明上河圖》長卷所蘊含的藝術(shù)神韻，以及中國十二世紀(jì)北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面目和當(dāng)時社會各階層人民的生活狀況。並將科技與藝術(shù)徹底調(diào)和，力圖推動觀衆(zhòng)與作品産生交互，以感受傳統(tǒng)文化的當(dāng)代生命力。
▲ 《清明上河圖》建筑數(shù)字研究圖示
這也同時應(yīng)和了張擇端在《清明上河圖》中所采用的散點透視的表現(xiàn)方法——以不斷移動視點的辦法來攝取所需的景象。而在本次展演中，觀衆(zhòng)更是可以擺脫創(chuàng)作者的固定視角，而真正地邊走邊看，在移動中體驗大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細(xì)到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧的組織成統(tǒng)一整體......
▲ 《清明上河圖》局部
另外，張擇端的《清明上河圖》並非只是簡單地描繪百姓風(fēng)俗和日常生活，在商業(yè)繁榮的外表之下暗藏玄機(jī)。觀者通過科技手段在其中似遠(yuǎn)似近，在觀看著曆史的興衰之時，自身也融入進(jìn)去，感知那些在文本中無法體驗的精彩世界，難以辨別自己與面前生命起落的距離與關(guān)系——不只看到“兩岸風(fēng)煙天下無”之清明盛世，同樣感受“楊柳岸曉風(fēng)殘月”之綺麗疏淡，以及親身體驗曆史奧秘之機(jī)會。
▲ 《清明上河圖》局部
燕子來時新社，梨花落後清明
在當(dāng)下時代，數(shù)字化的趨勢裹挾全球。新媒介的疊新在對舊媒介進(jìn)行挑戰(zhàn)的同時，也爲(wèi)其創(chuàng)造了新生命的也許性。在此語境下，過往的藝術(shù)形式從古典形態(tài)中走出，並對自己進(jìn)行重新定義。但在同時，經(jīng)典作品的新面孔與對其的重新定義，不能僅僅滿足于追求視覺結(jié)果的數(shù)字呈現(xiàn)，而是要在尊重原作的基礎(chǔ)上，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙ζ溆兴l(fā)和再創(chuàng)造。
在本次展演中，故宮博物院研究室作爲(wèi)學(xué)術(shù)總指導(dǎo)，全程參與了項目的研發(fā)過程。故宮研究員、國家文物鑒定委員會王連起委員，與項目組成員一起反複推敲，對項目學(xué)術(shù)內(nèi)容一一批改修訂，保證了展演在學(xué)術(shù)上的準(zhǔn)確性，使展演能爲(wèi)觀衆(zhòng)呈現(xiàn)出原畫之中蘊藏的內(nèi)涵和神韻。
▲ 《清明上河圖》數(shù)字研究圖示
今年五月啓幕同期，2018國際博物館日的主題被定義爲(wèi)“超級連接的博物館：新方法、新公衆(zhòng)（Hyperconnected museums: New approaches, new publics）”，我們看到，在超級互聯(lián)的國際趨向中，博物館也融入了這一潮流，故宮博物院連接鳳凰，以開創(chuàng)性的藏品展示方法，面向中國與世界不同文化地區(qū)的公眾，實現(xiàn)文化與文明的互聯(lián)、溝通、會話。
在目前國內(nèi)的文化市場中，《清明上河圖》高科技互動藝術(shù)展演，是一種全新的形態(tài)，尚無先例可循。而對于即將迎來建城600周年的故宮而言，本次《清明上河圖》展演更是一個“超級連接”的絕佳範(fàn)例：將古舊悠久的曆史，通過最當(dāng)下的技術(shù)與思考，與每一位大衆(zhòng)産生毫無阻礙的文化連結(jié)。
